否卦怎么办
本文整理自著名国学专家、著名书法家、知名管理学者，京麓书院院长段俊平先生音频课程“《易经》告诉我们的100个人白熊资讯网生智慧”。
这是《易经》第十二卦。否卦。
我们上面一讲说到泰卦，地天泰。那否卦正好相反，天地否。从卦象来说也是正好反过来，天在上，地在下。这符合自然景象。但是，天气上升，地气下降。两个气逐渐远离，就没有交合。阳气往上走，阴气往下走，出现了小人得志，出现了“否”的状态，“否”，主要是小人得志。
地天泰是内心相交，外表自然现象地上、天下，但阳气和阴气正好相融合。“否”，则反过来。
否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
跟泰的卦辞正好相反。从小到大再到小，由“泰”转向了“否”。卦辞的意思是：小人在从中作梗，上下难有沟通。不利于君子保持中正。这预示着我们的事业将由兴盛转向衰弱。
彖辞：否匪人，不利君子贞。大往小来，上下不交而天下无邦也。则是天地不交而万物不通也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
跟“泰”正好相反//www.czybx.com。“否”体现内柔而外刚，铜钱是内方外圆，也就是内刚外柔，这个相反。内小人而外君子。我们有句话，“不怕真小人，就怕伪君子。”否卦就是伪君子，外表非常正直，心里却想害你。所谓小人就是这样NwdooMK。
天地没有相交，没有产生雷雨风电，不能滋润万物，促使万物生长。就像君臣之间不能有效沟通，因此天下分崩离析，阴者处NwdooMK在内，阳者居于外，柔顺者居于内，而刚健者处于外；小人处于内，而君子处于外。这是小人得道，歪风邪气盛行，君子的高尚品行没有得到发扬光大。彖辞讲的，否卦跟泰卦正好相反。
否卦的象呢，说：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。这很重要。
它告诉我们，处于“否”的时候，怎么能渡过“否”？小人得志，君子不立危墙之下，我们要怎么处于平安状态？最好的方法是——俭德。俭是勤俭，德是保持中正品德。老子说，“我有三件宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”就是这个意思。
不可荣以禄，不要贪图安逸，不要显露自己。否则会越来越衰败。否极泰来，怎么去“否”回到“泰”，那就是俭跟德。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子说的，就是否极泰来的最好的方法。否卦告诉我们，阳去阴来，天地无法相交，不利于万物生长，处于极不顺畅的阶段，在这阶段里我们一定坚守正道，一定保持人生本色。这样才有希望，从“否”转向“泰”。周而复始，一定会向好的方向发展。
一阴一阳谓之道，阴长阳消，阳长阴消，阳代表君子，阴代表小人。爻辞不断重复，比如，上九：倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！什么意思？“否”到了极点必会转化，这样不顺畅的日子还会长吗？
闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，任何事情不会长久持续不发生变化的，希望的苗头会出现。山重水复疑无路，柳//www.czybx.com暗花明又一村。这就是“否”转化的时候。
这告诫我们，在最艰难的时候，在心情极端困苦的时候，我们可以失望，但不能绝望。
《易经》告诉我们，每个阶段，应该有每个阶段的哲学思维、方法论，用人生正确的智慧来解决问题。
六二爻：包承，小人吉；大人否，亨。说的是，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。
小人目光短浅，容易满足于当前的既得利益。志向远大的人一定知道这是糖衣炮弹，不会吃嗟来之食，不为所动。
这一卦也告诉我们，要克服“否”，达到通泰，一定要胸怀大志，不要重于利而轻于义。
九五爻：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。说的是，时世闭塞不通的局面将要停止，对于胸怀大志的人可以获得吉祥；并且时刻提醒我们，我们现在是处于危险的境地，所以一定要知止。
所以《象》说了，王公贵族可以得到吉祥，是因为处于适当的位置。我们处于不顺畅的时候，应该立即停止。这样以后会有大吉祥。
要懂得知止，就像炒股票，开始损失了，就要及时止损。很多股民赔钱，是不知道及时止损。亏了无所谓，只要能及时制止，重新再来就有翻身机会。如果没有止损，损失不断扩大，就没有从“否”到“泰”的机会。
告诫人要趋吉避凶，要保持通泰，避免“否”。当然“否”和“泰”都是人生一种状态。卦辞反复不断告诫我们，“否”的状态下如何去化“否”为“泰”。还有，上九说的“倾否；先否后喜”，告诉我们说，到了极点以后，只要忍辱负重，泰就要来了。但这过程中，一定要有忧患意识，能自我克制。
历史上一个故事可以说明这个道理。《孙子兵法》是古代军事经典，为后世所传颂。我们来说说孙子后人孙膑，和庞涓斗法的故事。
战国时候，韩、赵、魏三家，魏国势力最强，魏国魏惠王想收买人才，招贤纳士，后来来了庞涓。庞涓是鬼谷子的学生，魏王非常信任他，让他当上了大将，庞家军非常有实力。
庞涓攻打卫国、宋国、鲁国，连打胜仗。东方大国齐国来攻也被打了回去。后来，庞涓的同学孙膑也来到了魏国。魏王想拜他为副军事，协助庞涓。庞涓却说，孙膑是自己的兄长，怎么能屈居副职，在我之下？不如先让孙膑当客卿（也就是顾问），等到日后庞涓建立功绩，获得国人尊敬后，再封为军师。那时我就甘愿让位，甘居孙膑之下。
孙膑还以为庞涓一片真心，但后来庞涓不断暗中加害他，在孙膑脸上刺了字，也剔去了他的膝盖骨。孙膑后来就装疯卖傻，忍辱负重活了下来。
有一天夜里，墨子的弟子禽滑釐前来相救，背上孙膑连夜逃跑到了齐国。齐威王欣赏孙膑，拜为军师。孙膑说庞涓知道我在齐国，肯定会嫉妒前来攻打齐国，你先别用我，我先治军。后来孙膑打听自己堂哥，才知道这场冤屈前前后后都由庞涓导演，连送信的人也是庞涓找人假扮的。孙膑就发誓报仇。
后来庞涓攻齐，齐王命田忌为大将，孙膑为军师，打得庞涓连连败退，孙膑用减灶法引诱庞涓，使他中了埋伏，射死了他。
孙膑就是在“否”的状态下，忍辱负重，又转向“泰”的。还有比如越王勾践卧薪尝胆的故事，也符合否卦。《易经》哲学，就是在变易，简易和不易三种之间变换，都在说明在任何危急时刻，都不要绝望，如此才能东山再起。
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