超4成日本年轻女性不结婚不恋爱 日本女性不愿结婚真相

超4成日本年轻女性不结婚不恋爱

由于谐音www.czybx.com的关系，11月22日在日本被称为“恩爱夫妻日”。每年都会评选出理想夫妻榜单，今年中国观众熟悉的山口百惠与三浦友和夫妇连续15年蝉联榜首。在这一天，日本各相关行业也会推出酬宾活动。

东京青TUsAF山汇聚多家精品花店，是东京有名的时尚街区。在日本的“恩爱夫妻日”，花店的生意都非常红火，除了最常送的玫瑰花之外，店员告诉记者，今年由于大家居家时间增多，种在花盆里可以养很久的花都很受欢迎。除了实体店，各种网络平台也推出网上订购鲜花、礼物送上门的服务，借此来表达问候的需求也明显增多。

不仅是鲜花，青山也是东京人气婚庆场地，婚纱、珠宝店较为集中的地区。今年疫情持续下，日本的婚庆行业受到极大冲击。仅3-9月，约17万对新人延期或取消婚礼，婚庆行业直接经济损失高//www.czybx.com达6000亿日元（约合人民币379亿元）。 因此以“恩爱夫妻日”为由头，许多珠宝店推出婚戒特价、个性定制等优惠活动。婚庆场所也发挥场地优势，开设夫妻日拍照、特别晚餐等服务来增加收入。

最新调查显示：

日本约两成夫妻认为，疫情让夫妻关系有所改善。

约六成夫妻表示，居家办公增多使得夫妻之间有了更多时间交流。

但是另一方面，日本政府的人口调查发现：

日本18-39岁女性中不结婚、不恋爱的比例近20白熊资讯网年间不断攀升，目前这一比例已经突破四成。低收入、没有正式工作的人群中不婚恋的比例相对较高。

为此，日本政府设置了新婚补贴，帮助年轻夫妇支付搬家、租房等初期费用，避免因经济原因而推迟婚期。明年开始，还将进一步放宽年龄和家庭收入等条件，补贴金额也将从目前的30万日元提高到60万日元（约合人民币3.8万元）。由于这项制度需要各地政府也负担部分费用，目前仅覆盖了日本15%的地区。更有观点认为，仅凭支付一笔补贴，很难从根本上解决日本社会的不婚现象，效果有待观察。

日本为何“低欲望”会盛行？

11月22日，在日本被称为“恩爱夫妻日”，然而就日本政府的人口调查显示，日本（18-39）岁女性中不结婚，不恋爱的比例近20年间不断攀升，目前这一比例已经突破4成。并且，低收入，没有正式工作的人群中不婚恋的比例相对较高。

在一定程度上，这种现象可能并非日本女性独有，全世界范围内的女性，应该都有这样的趋势。要知道，就传统的“婚恋观”来讲，婚恋所承载的责任，可能远远多于“两个当事者”想要的“小确幸”。所以，与其说是婚恋成就两个人的幸福，不如说是两个人通过婚恋秩序弥合既定的观念。

当然，在很长一段时期，女性之所以要进入婚恋体系，就在于婚恋秩序是女性生存进阶的手段。这导致，如果我们不去深究婚恋的深层次机理，很容易认为婚恋是天然存在的秩序，也就是女性进入婚恋体系是必须的，不进入婚恋体系反而会被认为是“异类”。

目前来讲，这样的婚恋观虽然已经越来越显得老旧，但是在很多国家中，依然属于主流婚恋观。只是，随着经济的发展，人文的进化，婚恋观也会伴随着社会主流个体价值理念的变化而变化。所以，就“不结婚不恋爱”的女性来讲，可能并非是简单的“恐婚症”能诠释。

在很长一段时期里，对于“性”，人们一般都是保持缄默的，唯独有婚恋关系的男女，才有发言权。所以，当“性”从婚恋秩www.czybx.com序中剥离出来之后，可能就会一定程度的削弱“性”对单身者的压抑。因为就成熟的个体来讲，对“性“的需求跟吃饭睡觉是一样的，即便没有婚恋的进入，也需要一定的释放和满足。

当然，我们并非说婚恋秩序的内核就是“性释放”，更为重要的是，现代文明让更多女性可以走向独立自主。这种情况下，婚恋观的内涵自然就不再是“性释放”和“生存观”，而是更强调精神层面的契合以及个体意愿的实现。所以，越是年轻，就可能越不把婚恋摆在人生的必选项之中。

与此同时，媒体在报道的过程中，强调超4成日本年轻女性：“不结婚不恋爱”。这可能也跟日本女性婚恋后多数回归家庭的现实有很大关系。而所谓的“性释放”和“生存观”的解放，可能只是更为普遍的原因，也就是在解构任何国家中，年轻男女不婚恋的问题都是相对成立的。

日本女性不愿结婚真相

事实上，就东亚的婚恋观来讲，普遍还是比较遵从家庭构建的，尤其对生育的信奉，算是超越爱和尊重的。这导致就算夫妻没有感情基础，只要有孩子存在，好像也能构建起所谓的“家”。只是就这种构建来讲，个体的存在完全是为婚恋图景服务的，而非能更好地激发个体的幸福感。

所以，很多时候，即使所有的人在进入婚恋时都抱着向幸福出发的心态，但能走向幸福的人却凤毛麟角。这就在于婚恋双方如果不能以自己的感受为基准，自然就很容走向婚恋的坍塌。那么问题就来了，既然两个人在一起生活不一定能走向幸福，为何不一个人生活呢？

不过就当下的现实图景来讲，如果剔除风俗对婚恋的干涉，可能年轻男女大都不愿意太早的进入婚恋。这其中有被动的因素，也有主动的意愿。因为，在“个体原子化”的社会中，“自我感”对于每个人来讲都是比较分明的。而婚恋秩序的存在，本身就是违背这种意愿的。

于此，放眼望去，各国的年轻男女都有晚婚的趋势。甚至，就国内来讲，二三十年前，女性如果超过25岁不结婚，都会被认为“老姑娘”，可现在来讲，国内对年轻女性的认定大概也跟日本的年龄尺度差不多，基本上40岁以下的女性，都可以称之为“正当年”。

而过去十多年盛行的“剩女标签”，现在来看总觉得有些“不合时宜”。所以，观念本身来讲，就是动态变化的事物，不存在一层不变，只要一个人能活得更久，就会经历无数次观念上的进化。并且，有时候会发现观念会周期性的重复演变。

另外，“婚恋成本”与日俱增，而年轻人在系统社会下却又不太容易有激变的机会，所以自然就会形成消极的婚恋观。毕竟就当下来讲，人们期待的婚恋一定是1+1大于2的图景，而非1+1小于2的图景。尤其对于女性在婚恋秩序中地位相对较低的情况下，自然就会更为消极。

坦白讲，无论是任何形态下的社会，给予女性的发展空间都是相对逼仄的，尤其就婚恋秩序来讲，女性所要承受的责任会远远高于男性。很多职场女性，但凡结婚生子后，都会相对疏离工作，因为在家庭生活和个人前途之间，只能选择前者。要不然，就会大概率成为世俗意义上的失败者。

当然，这里有人会强调男性结婚的高成本，认为男性要承担买房等家庭重资产的构建。但我们清楚的是，之所以出现这种“男性承担”，更多在于“交换逻辑”的存在，也就是男性通过女性实现生育上的价值，总之这是一套严密的交换框架，即便总是把爱情和幸福挂在明面，也是不会被抹去的基本印记。