2023-03-28 70.8%上海人只希望有一个孩子

来自户圈圈

最近，表演艺术家李家耀逝世的消息，又把我们带进了回忆里。

相信很多人跟我一样，因为一部老剧

而对他记忆深刻。这位慈善的卢爷爷，给剧中来上海选择亲生父母的孩子以温暖。

这部影视剧有多火，不言而喻，创下了1995年42.62%的超高收视率，并被多家省级电视台转播，记得那年过年，走亲访友的路上，大人们谈论的都是这部剧。剧中的上海，才刚刚建好东方明珠。

剧情讲述的是知青话题，从五个孩子开始，他们跳上西双版纳开往上海的火车，去寻找回上海的父母，想来看看上海，这座城市有什么魅力能让他们抛妻弃子。也揭开了一段苦难尘封的历史。

#01

知识青年上山下乡

“知青”，广义上是指“知识青年”，受过高等教育，有文化有知识。

当今常说的“知青” 是指20世纪60年代初至70年代末在政府组织下从城镇下放到农村、边疆落户的初、高中毕业生，总数约1700余万人。

20世纪50年代，随着国家经济的发展，增产粮食、发展农业成为国家经济建设中的一个重要问题。

从第一个五年计划开始，党中央就把有计划地垦荒，扩大耕地面积，增加农业生产，作为发展农业的一个重要措施，并且把垦荒纳入规划。

1953年12月，人民日报发表社论《组织高小毕业生参加农业生产劳动》，成为上山下乡运动的源头。

1955年4月，国家派出青年代表团赴苏联学习大规模垦荒运动经验。苏联在短短两年里一共动员了27万城市青年移民垦荒。既解决了苏联的粮食短缺，又解决了城市青年就业问题。

代表团回国后，在汇报中写道，“从城市中动员年轻力壮、有文化的青年去参加垦荒工作是有好处的，也是今后解决城市中不能升学和无职业青年就业问题的一个办法。”

这个意见得到毛泽东的重视，在《在一个乡里进行合作化规划的经验》一文中，他提出

“

”，

成为后来知识青年上山下乡的口号。

从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。

是指农村户口青年毕业后又回到农村，又称

，少部分是城市批量组织的支边知青。

在探索中国建设社会主义的道路上，党内指导思想上的“左”倾错误发展越来越严重，到60年代中期，

林彪、江青一伙野心家别有用心地利用和助长毛泽东的错误，导致了“文化大革命运动”。

1966年，在文化大革命的影响下高考停止，到1968年，许多中www.czybx.com学毕业生既无法进入大学， 又无法被安排工作。

文化大革命的动乱使得中共领导机构意识到，需要寻找一个办法将这批年轻人妥当安置，以免情况失控。

1968年12月22日毛泽东授意人民日报发表了题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章。

据统计，1968年至1969年，共计有460万知青下乡，大多是66、67、68老三届初、高中毕业生。

当时京、津、沪三大城市和浙江省应届初高中毕业生人数较多，如果都在本地下乡，农村人多地少，安置比较困难。于是，通过协商组织跨省市安置知青下乡。

1969年9月落实了60余万人的跨省、市安排下乡的任务。其中，黑龙江省接收26万人、吉林省接收5.5万人、河北省接收15万人、云南省接收6万人、陕西省接收3万人等等。

在1968年到1978年这十年间，上海动员了111万余名青年上山下乡

，

主要接收地为黑龙江、吉林、江西、安徽、云南、贵州等。

前面我们提到的电视剧《孽债》中，那些孩子的知青父母是从上海被下放到云南西双版纳，可美丽的西双版纳也没留住他们，最终留下了一笔孽债。

#02

回城，抛家弃子

知青的生活是怎么样的，用《孽债》中知青所说，

大量知识青年到农村接受贫下中农的再教育，的确短暂地缓解了城市就业压力，也丰富了这群人的见识，锻炼了他们的行动能力，缓和知识分子与社会基层人民的关系。

但加重了农民的负担，也浪费了人才资源，几千万年轻人的青春被荒废，无数家庭被强行拆散，这场运动也造成了各个层面的社会混乱。

从1971年开始，知识青年在农村的许多问题不断暴露出来，例如，知青在生活上存在着许多困难，全国有1/3的下乡青年生活不能自给，有40%的青年住房没有解决；摧残迫害下乡知青，特别是奸LheBjIQzez污女知青的案件相当严重；青年的思想极不稳定。为生活所迫，知青选择自杀的现象也很严重。

知青之间，以及知青和当地老乡之间的恋爱，成为他们在那段艰苦岁月里备受折磨中最感温馨的一幕，支撑他们度过那段被命运拨弄得狼狈不堪的青春日子，又为知青大返城后埋下难以预料的伏笔。

1977年，恢复高考，大批在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。为了得到一张病退证明，他们喝农药制造“胃痉挛”，喝墨水制造“胃穿孔”，为了活动关系，众多女知青们无奈地走上了“失身”的道路，不惜一切，只为回家……

1980年10月1日，中共基本上决定过去下乡的知识青年可以回故乡城市。

返乡的政策一来，又让那些在当地有家庭的知青陷入矛盾，一边是他们心心念念的家乡，一边是家庭、孩子。

他们被批准返回城市时，孩子是不可以带回去的。即便带回去，孩子也没有城市户口，当时实行的是城乡二元制，管得非常严格。

这些做了父母的人除非不想回去，如果想回去必须将孩子留下。

这就有了电视剧里几个特别家庭的孩子，他们是数千万这种制度下所生的孩子的代表。

父母恩爱的，母亲成全丈夫，离婚，返沪，如剧中沈美霞的父母。

她的父亲沈若尘离婚后，回到上海，成为编辑，与上海姑娘结婚，组建新家庭。她的突然到来，给这个看似完美的家庭带来了毁灭式打击。

父母感情一般，却又不答应离婚，不离婚返沪，如卢晓峰的父母。

他白熊资讯网的父亲卢正琪没有说服妻子离婚，独自返沪，结果婚内与一女子纠缠，入狱。

父母各奔前程的，将孩子卖了，返沪，如安永辉的父母。

他的父母亲回到上海后分手，深陷物质欲望中，不能自拔。

“爸爸一个家，妈妈一个家，而我是多余的”

剧中的这首歌唱出了孩子的心声，也不知唱哭了电视机面前的观众。

一个时代浓缩下的矛盾，放LheBjIQzez在这几个家庭展现，一开场实现炸裂，就如剧中李家耀所扮演的卢爷爷所说，看吧，他们的到来给各自的家庭带来多少麻烦。

这些知青返乡后，又重新组建家庭，他们在当地的恋情、家庭、子女也回城后，被选择性集体遗忘......

#03

上海人眼中的“外地人”

人生如戏，而每一段戏总有结局，人生的路却在继续。《孽债》的结局，几个孩子有的留下，有的回了西双版纳，留在上海的孩子，户口怎么办，剧中没有交代。分离的不舍场景，赚足了观众的眼泪，引得社会各界对知青子女的关注。

从1978年开始，知青子女回沪入户政策一直在修改、完善。

由此大量知青子女背起行囊，来到陌生的上海。

“子女顶替”政策在这里起到一定作用。

1978年5月24 日，为了安置职工子女和上山下乡知识青年就业，国家颁发的《关于工人退休、退职的暂行办法》规定：工人退休、退职后，家庭生活确实困难的，或多子女上山下乡、子女就业少的，原则上可以招收其一名符合招工条件的子女顶替父母参加工作。

政策一出，不少职工为了让自己的子女就业，提前退休。据统计，1978年10月至1981年12月，以子女顶替形式迁入上海的知青有12.44万人，占总迁入人数的23%。直到1986年，这一政策被取消。

据1987年的上海市人口调查，知青子女数量占市区的青年人口数量5%，

一是，社会并没有特别关注这个群体，很少有针对回沪知青子女的优惠安置政策出台。二是，大多数的回沪知青子女都是从小同父母成长在外地，习惯于当地的民风民俗，初到上海非常不适应。

他们占用父母回沪的名额，肩负着父母的希望，梦想着在上海能干一番事业，身上的压力不小，而他们在外地接受的教育程度不高，强烈的竞争之下，备受打击。

社会关系也很匮乏，除去那些从未谋面的亲戚，很多回沪知青子女几乎是孤身一人独闯上海滩。

在他们身上有超越年龄的成熟，过早的独立，本地人或多或少的排挤，让他们拥有一颗强烈、容易受伤的自尊心，这大概是当时多数回沪子女的缩影。

随着政策的改革，

有数据显示每年有2-4万知青子女返沪，仅新疆就有大约15万知青子女回到上海。

目前上海市投靠类户口迁移政策，《关于执行本市投靠类户口迁移政策的若干规定》，明确规定了知青人员落户事宜：

子女投靠：

原由本市经动员、分配去外省市工作人员（以下简称“支内、知青人员”），现户口已回沪落户的，其子女具有下列情况之一的，可以回沪落户。

夫妻投靠：

本市支内、知青人员及其生育的子女与本市常住户口居民（在本市户口登记满5年）婚姻登记满5年的，可以在配偶户口所在地落户。

老人投靠：

本市支内、知青，或因其他原因去外省市工作的人员（以下统称“外迁人员”）及其配偶，按国家法定年龄退休，或者男性年满60周岁、女性年满55周岁的老人，符合条件的，可以回沪落户。

几十年过去了，曾经风风火火的知青们，如今已步入暮年，他们为国家、为//www.czybx.com家庭默默地付出一切。对于这一段历史，这整整一代人的牺牲，任何人都无力去完完全全地补偿。

我们能做的，是不忘历史，以史为鉴。

参考资料：

《孽债》，黄蜀芹导演

《回沪知青子女生活状况研究》，朱孔芳，韩毅

《回忆退休职工子女顶替政策》，聿行

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