一部热血尺度B级片，最近不仅引爆了院线，更是引爆了外网。

豆瓣从8.1直飙8.3，观众评价就一个字：爽。

很久没有在院线，看到这种充斥着暴力暗黑又跟当下年轻人对味的电影了。

番茄君也是第一时间就去观看了全片。

不夸张地说，在《智齿》之后，这部《周处除三害》，可能又是一部，十年之后依然被人们津津乐道的电影。

一方面，导演在片中极尽挥洒着男性的荷尔蒙魅力，就像在创作一幅没有弯弯绕的油画。

另一方面，阮经天再次露面，虽然已经42岁，但身上依旧保留着干净纯良的气质，那种纯粹感，让他的演技可塑性，比同年龄的男演员高出几个档次。

上映之前，不少人都觉得，《周处除三害》是一部以血腥和猎奇为卖点的大尺度片。

可番茄君要说的是，在某种程度上，它在用最简单的电影技法，讲述最经典的电影故事。

整部影片以阮经天饰演的陈桂林为核心，围绕着他身上的三个疑点展开，读懂这三个疑点，你便读懂了整部电影。

01、拍出了深层次的“三害”和“三毒”

看电影之前，要对“周处除三害”的典故有所了解。

该典故出自

《世说新语》，讲西晋时，有个叫周处的小马仔，他横行霸道为祸乡里，与山中白虎水中蛟龙并称“三害”。

有人怂恿他去杀白虎，斩蛟龙，成功后，周处发现自己也是“一害”。

于是洗心革面，重新做人，从此三害皆除，是为“

周处除三害

而这个典故，也从陈桂林的嘴里说了出来。

《周处除三害》的表层故事很简单，陈桂林本身也是帮派混混，不断枪杀各种大佬。

有一天他得知自己的了肺癌，命不久矣，为了找寻自身价值，他前去警局自首。

结果发现，在警局的通缉榜上，自己只排“第三”。

陈桂林决定要在死之前，让自己留名，而留名的唯一可能，就是手刃通缉榜前二。

于是，他开始追杀排名第一的林禄和与排名第二的香港仔。

有了“周处除三害”的故事铺垫，整部电影的逻辑结构异常清晰，是帮派片中典型的“追杀+救赎”的故事。

但与其他帮派片不同的是，在导演

黄精甫的镜头之下，在化身周处的陈桂林身上，多了一层关于俗世和人性的隐喻。

电影的英文名很神奇，名为《The Pig, the Snake, and the Pigeon》，翻译过来，是《猪蛇鸽》。

对应的，是三个佛教概念“三毒”里的“贪嗔痴”yNumuAkq。

鸽子代表贪，这个大家可能不太熟悉。在日常生活中，鸽子一直是和平美好的象征。

但在佛教语境里，因为鸽子的生理特征，让它可以永无止境一直吃下去，所以就用鸽子来比喻人永远无法满足的贪欲。

蛇表示的是嗔，这是因为古人认为蛇脾气暴躁，一言不合就咬人。

猪代表痴，因为猪普遍蠢笨，因

不明白业力及因果，并往往因此受苦。

看完《周处除三害》，会发现电影中特征最显著的三个人，和“贪嗔痴”及“鸽蛇猪”是一一对应的。

排名老大的林禄和，是意向“鸽子”化身。

他和鸽子很像，平日里是清修的尊者，粗茶淡饭，麻布素衣，温润和蔼，对手下的信徒亲和力有加。

可背地里，他却是害人不眨眼的恶魔，只要忤逆自己的人，就会被杀死塞进棺材送进地狱。

他一边享受着信徒的朝拜，一边用信徒的钱财，撑起自己奢靡的生活，表面简单清贫，底下豪宅宛若宫殿，更有美女在怀，极尽奢侈。

而他储藏柜里，那些来自尘世信众的“身外之物”，则是他贪欲的具象化。

另外，电影中还有一个细节，是林禄和的情人已经怀孕。

但即便如此，依旧被陈桂林一枪爆头，这代表着，关于林禄和的贪念被完全抹除，斩草除根。

排名老二的香港仔，显然是意向“蛇”。

这不仅仅因为他手臂上那条花蛇纹身， 更因为他对小美母女强烈的占有欲。

小美表面自由，实际上是他圈养的宠物，要时刻服从他的意志，并充当他的玩物。

片中对香港仔“嗔”的强调，还在他对小弟的态度上。

只因为看他拍小美屁股而笑了一声，香港仔就将足足七个酒瓶砸在了他脑门上，以此发泄不满。

香港仔不止一次因情绪失控暴走，“嗔”字至此被具象化。

而意向“猪”，代表的则是陈桂林。

陈桂林最早入行，可能是为了挣钱照顾自己年迈的奶奶。

他会杀害黑道大佬，躲开警察的追捕后，他会放肆大笑，他做事情从不考虑后果，就算是追杀两位通缉犯，也是没来由的一句“为了留名”。

前期的陈桂林，可以说是非不分，善恶不分，是符合“痴”的特征的。

至此，片中的“三害”其实是“三毒”，而“三毒”和“三害”相辅相成，既指代借陈桂林之手除掉三个通缉犯，更像是陈桂林，对自己人性的一次净化。

02、拍出了不为人知的“两个意象”

《周处除三害》虽然从头打到尾，但片中有两个容易忽视的细节和意象，代表着整部影片的核心。

第一个意象，是微笑。

阮经天在电影中给人印象最深刻的，是贯穿全场的七次微笑。

这七次微笑，代表着陈桂林的转变，也是他一生的注解。

刚开始的笑，是人性的笑。

在执行枪杀任务的时候，听着旁边的小弟讲述自己的英雄过往，那得意的笑容，看着十分干净，跟一个黑道杀手的身份形成了巨大的反差。

这个笑容，与他跟奶奶打电话时候的笑容，其实是一层含义。

虽然干着害命勾当，但陈桂林的世界是很单纯的，他身上有来自世界的善意，这善意是支撑他活着的底层原因。

一份，是来自奶奶的善意，存在那只粉色的儿童手表中；另一份，是来自老大的善意，存在老大给他的那身宽大的黑色西服里。

两份善意，代表着陈桂林人性善念的全部，这种善最后也被他救下的姑娘程小美继承。

她戴走了手表，为他补好了衣服，是陈桂林死后善念延续下去的希望。

中间的笑，是野性的笑。

他成功枪杀黑老大后，逃脱警察的追捕，有挑衅的笑容。

他杀死林禄和后，灵修堂的歌声继续响起，他无奈被气笑。

自首时，他面对媒体，高举双手骄傲地笑。

陈桂林心中的野性，更多是在追杀香港仔的时候表现出来的。

这段追逐戏，导演全程用了野兽感十足的表现手法，不是在陆地奔跑，就是在水中缠斗，//www.czybx.com血肉模糊，直到有一个人倒下。

心中的欲望，是陈桂林对“留名”的执念，尤其在面对自己要除的“恶”之时，这种欲望总会找到出口和源头。

最后的笑，是神性的笑。

给番茄君留下最深刻印象的，是死刑之前，最后一笑。

这一笑，看起来不像是个普通的人。

因为人面对死亡，更多是恐惧，而陈桂林，则有种向死而生的神圣感。

片中，导演对这种神性，有着异常清晰的表述，甚至超越了事实逻辑。

陈桂林被邪教教众戳中一刀后，活埋在棺材中，却能像没事人一样顶开棺材板，挖出手枪，手刃整个邪教组织。

从他刨出坟茔的那一刻，属于“人和兽”的陈桂林，早就不存在了。

他像一个重生的神，专为除害而来。

所以面对杀戮，他面无表情。

在

灵修堂中，有很多个魔幻现实的镜头，张力感极佳。

信众在林禄和的大幅画像下拉着琴唱着歌，陈桂林却安然地装着弹夹，然后一个一个将他们行刑般杀死。

这种杀戮，结合陈桂林的表情，完全像是正义的，凛然的，没有任何道德负担的。

七次微笑，三重身份的转变，让陈桂林这个单纯的人，变得层次丰富起来。

他跟以往任何一部电影中的好人或坏人都不一样，这仿佛是他打怪升级，肉身成圣的过程。

就像《西游记》里虽时常杀生，又不妨碍成佛的孙悟空一般。

行为是手段，神性是结果。

这也恰恰是《西游记》的核心思想，被《白熊资讯网周处除三害》完美化用。

第二个意向，是枪。

看这部电影，大家一定要注意到，陈桂林手中的枪。

其实他自己的，属于“黑道”的枪，早在和警察陈灰打斗的时候，就丢掉了。

而四年来，他手里的那把枪，其实是从

陈灰那夺过来的警枪。

导演为什么要这么处理，要用一把警枪，剥夺通缉犯，剥夺整个邪教组织的人命？

因为在文明社会里，枪代表着暴力，也代表着权力。

尤其是审判权。

警枪从陈灰到陈桂林，可以看成，是一种审判正义权的移交。

导演在这个细节里，表明了自己的态度，有些害，就是需要用以暴制暴的手段去除掉。

带着枪的陈桂林，完成的不仅仅是一次“除害”的过程，更是一次自我救赎和自我变革。

他漂泊半生，为的不就是江湖留名。

这让他身上，有了古早时期，国产武侠片放荡不羁，恣意潇洒的气质。

陈桂林做事从不考虑后果，交在他手上的权力，他就按自己的意愿去执行。

杀完后自首的环节中，有一个特意给到的镜头特写。

陈桂林郑重地将手枪，还给了陈灰，随后才安然戴上了手铐。

就像一个游侠，在完成自己的使命之后，交还权力，让一切重归秩序。

陈桂林的内驱力，是“兽人神”三性。

而他执行的手段，却是枪这一种意向。

至此，内外完成了统一，陈桂林的形象，也在最后一刻，变得高大神圣起来。

03、拍出了一个无法解释的灵魂

《周处除三害》中，陈桂林形象的可贵之处，他与任何帮派片中的角色，都有着本质的区别。

帮派片中，角色总有一个无比明晰的动机。

英雄的行为，总是利他的，可以是除恶务尽，也可以是劫富济贫；

反派的行为，大概率是利己的，可以为了权力，为了利益，或是为了复仇。

但陈桂林的动机是什么呢？

既不是利己，也不是利他。

他的动机完全是一个执念，是出于一个将死的亡命之徒，对自己生存价值的追求。

你可以说这是一个普通人应有的逻辑，也可以说，这是一个癌症患者的生存游戏。

但偏偏不能说，这是一个英雄的宏大叙事。

片中有三处很有意思的设计，代表着陈桂林的三次升华。

第一次，是他去自首，却看到了通缉犯的“TOP”排行中，自己却不是第一。

这种惊讶，在阮经天脸上，表现得刚刚好。

就像一个孩子，突然被某种游戏规则激起了欲望，并yNumuAkq强烈想参与其中，执念就此而来。

第二次，是杀香港仔的时候。

当香港仔问他，

给我一个（杀我的）理由时。

陈桂林没说话，只是用枪口，指了指自己被他划破的眉骨。

这一刻，香港仔明白了，陈桂林和自己是同一类人。

他可以因为小弟的一声笑砸碎七个酒瓶，陈桂林自然也可以因为眉骨上的一刀，取他性命。

这个细节的力量，挽救了这段剧情设计中的逻辑问题，让陈桂林完成了第一层的转变。

第三次，是他在灵修堂大叫，“

上天惩罚你玩弄苍生

上天，是个很大的词。

但仔细想想，林禄和假借上天之名屠戮无辜的时候，用的何尝不是同一个理由？

只不过，

林禄和用的是西方的那一套；而陈桂林，请的是关圣帝君，两者第一次形成了文化上的碾压。

这是正统对邪教的清除，也是正义对邪恶的斩草除根。

这样一来，陈桂林杀戮的行为，有了“天赋人权”的正义性，这场挑战人性底线的杀戮，也让陈桂林这个角色的光芒，多了几分。

从头到尾，陈桂林是个无法解释的形象。

但导演也有失策的地方，有些镜头，他在努力试图解释，陈桂林的动机。

结尾行刑前的泪水，以及面对神父的忏悔，在番茄君看来，有些多余。

最后的十分钟，阮经天用自己精湛的表演，感情的奔涌，让人血脉喷张，几乎就共情了这个失去奶奶，被医生欺骗，但立地成佛的角色。

而几个“对不起”，却让他“放下屠刀”的过程，被曲解。

陈桂林最后的泪水，很容易被理解为惭愧和自我悔恨。

事实上，如果前面的一切剧情成立，他被抓，被行刑，是不应该有悔的。

有悔，是俗气；无悔，才是本色。

因为他的悔，无法找到指向性，唯一能解释的，就是对自己行为的歉疚和自www.czybx.com我治愈。

他应该带着心满意足走向刑场，就像最后他抬起头，留给世界的一个笑容。

这个笑容，不是对俗世的留恋，而是对自己行为的无悔。

结尾虽然弱了，但这并不妨碍，《周处除三害》，是一部好片。

也是今年，甚至近五年来，最好的华语片。

阮经天已经打开了另一扇大门，以后他的演艺道路，该是坦途。

（电影烂番茄编辑部：淼淼）

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文章标题: 2024-03-04 《周处除三害》后劲有多大

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