观星象可以预示未来吗 古人夜观星象有根据吗2022

相信大家看清宫剧的时候都发现了，天文官会夜观天象，另一天便会在朝廷跟皇上讲解，难道夜观星象真的可以知道未来的事情白熊资讯网吗？古人夜观星象得出未来的事件究竟有没有依据呢？和白熊资讯网小编一起来看看吧。

观星象可以预示未来吗

天象一说，并非空穴来风。

第一类是星象的感应。星象感应主要包括北斗七星、星宿、彗星、流星、日食、月食等。古人通过对这些天体的观察，而能知道吉凶祸福。古人常认为彗星是不吉利的，有“扫帚星”的“美誉”。

第二类是气象环境的感应。比如云朵出现红晕，天空出现彩虹，彩霞，金光，血月（气象所引起）其他怪异天象。

这里一般不包括普通的雷电和风雨，因为这些往往属于正常的节气预兆，不作为意外吉凶的预测。所以这是一门很大的学问，如果要深入学习，也//www.czybx.com非一朝一夕的功夫。不过其中有一个精髓，那就是“感应”。

比如北斗七星，北斗七星实//www.czybx.com际上应该是北斗九星，可以通过观测天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英这九星的明暗变化，去感应人间事务的变化。所谓在天成象，在地成形也即是此理。

天蓬可管理侵略、战争。也可管娱乐、八卦、色情、意外、贪污。天辅为教育、文化、能臣。天心可以代表正义、法律、医药。天柱也有军队、执法、法律的信息。

天芮可以代表瘟疫、疾病、宗教等。天冲可以代表冲突、矛盾、转折、冲击、冲散等。天任可以代表能人、调任等。天禽代表畜牧业、农业、动物等。天英有演员、影视、文化事业等义象。

通过观察不同星象的变化，感应不同对应事物可能发生的变化。这是一种方法。

环境感应上，我们偶尔看见了，血月、压迫感月、异常颜色的云（烟雾）、天上的鸟或鸟群www.czybx.com等都是环境天象的预兆，这类预兆是偶然的，就看是否我们是有心人，会留意和注意到这些预兆。

比如，血月压迫主灾，彩云主吉，残云带血主凶，腐肉鸟类主凶，喜鹊、小鸟往往主吉等情况，这都没有固定的定式，都是根据自身对当时环境的综合感受来断的，有点梅花易数的外应取象断卦的感觉在其中。

所谓天人感应，并非死搬硬套，切记。

古人夜观星象有根据吗

事实上从本质上来看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是来源于史前时代，人们对于天体运行规律的观测。

其最初的目的是为了推演大地上的节气和季节变化，是为了更好地把握自然规律。

例如几大行星的相冲与相合、月亮的盈缺、彗星的出现和消失，以及太阳的东升西落和流星的一闪即逝，甚//www.czybx.com至连新星的爆发，还有日月的交食与极光现象等等，都属于天文观测的范围之内。

比如《鹖冠子》书上记载：

“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”

是一部4000年前的古籍，集中记载这几句话是以黄昏时光在北斗七星的位置来判断当时的时令季节，即使现在看起来也是非常有科学依据性的。

此外，人们还可以通过对天象的观察，来推断未来一段时间的气候变化，或者干旱或者风雨，亦或是大雾大雪等等，从而针对当时情况采取必要的措施。

尤其是在古时候行军打仗时，这种天象观测更是非常有必要，一旦出现任何纰漏，就很有可能影响到最终的战局。而且在古代战争史上，也有许多借助天气之利打胜仗的例子，这也就是古人所说的天时地利人和，其中天时就是指的天气或者当时的季节是否对自己有利。

而对于这方面的观测和记录，古代文献中也同样有所提及。例如《尚书洪范》中就曾经提到过：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”

书中所提到的箕星和毕星，都是古代天文学家对于星辰的命名，其中箕星就是东方青龙星宿中的最后一颗星辰，隶属28星宿之一。同时这也证明了，中国古时候的确可以通过对星辰轨迹的观测，在很大程度上了解地球上的节气和气候变化。

不过这种观测方式又与推断天下大事有何关系？就像《三国演义》第102回中提到的那样，司马懿听说诸葛亮率兵攻打曹魏，笑呵呵地对皇帝说：

“臣夜观天象，见中原旺气正盛，奎星犯太白，不利于西川。今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”

难道说古时候真的有能人异士，能够通过夜空中天体的运行变化，来推算当下的天下局势吗？其实这里面的确存在着一定的关系，但是同样没有这么神乎其神。

因为在古时候引发天下形势大变的原因有很多，帝王的统治能力是一方面，俗话说一日之计在于晨，一国之计在于君，封建时代时帝王的品性和行为，确实对整个天下拥有着非常强大的影响力。

但是除了这条主观因素之外，自然气候的变化也是一个非常关键的制约条件。因为在各方面生产力都相对落后的古代，如果出现连年自然灾害的情况，天下就很容易发生动乱。

例如有很多史学家都认为，明朝后期之所以会灭亡这么快，很大一部分原因就是因为赶上了小冰河时代，导致全国各地自然灾害频频发生，朝廷一度陷入了兵荒马乱的状态。

对于这一点，的确有迹可循，如史料记载明末的万历至崇祯年间，基本上每一年都有一种或几种自然灾害，仅从崇祯元年到崇祯十七年，就发生了一系列的水灾、旱灾、雪灾、蝗灾，一些地区还发生地震。

也正是由于这样的原因，导致明朝全国各地民不聊生，起义军四处横行，最终覆灭了大明王朝的统治。

然而，在这些自然灾害发生之前，也的确可以通过对天文和星象的观测，以及以往经验的积累，提前做出一定程度上的预测。即使是现代的天文学家，也是在以同样的方式观测着宇宙自然的变化规律，只是手段比古时候更加高明。

但是在古代，要想真正通过天文观测得出准确结论，对推算者的观测能力要求就非常高了，非一般人力所能及。毕竟天体的运行周期动辄就是几年，甚至是上百年才能完成一次，不是一代人，两代人就能够积累出来的经验。

所以我们回过头来再看古代专门研究天文气象的官员，也就是所谓的天官，大多数都是一代传一代的家族事业，即使朝代更迭，新兴朝代的统治者，也会派人把以往的资料都找出来以供后世钻研。

因此，在古时候每当天下即将有大事发生的时候，这些天官的话，多少还是有一些可信度的。

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