2022四星连珠天象吉凶 天有异象必有大事发生
2022年发生了许多天象异常的状况,“天有异象必出妖孽”,这种思想也一直影响着我们,据说今年的四星连珠将会有大事发生,四星连珠到底是吉还是凶呢?为什么说天有异象必有大事发生?和白熊资讯网小编一起来详细了解一下吧。
2022四星连珠天象吉凶
关于天文奇观,我们的老祖宗也在专研这些天象的奥秘并做了一些记载。如发生的“四星连珠”,在《天文志》中就有谈到:“四星若合,是为大汤,兵丧并起,君子忧,小人流”。
而“四星连珠”在古代之所以有这样的表述,是因为在那个时期,人们信奉君权神授。
也是因为信奉君权神授,所以在古代社会,每一次天象奇观出现,都会被认为是一次祸福的预兆。如《荆州占》中“四星若合于一舍,其国当王,有德者繁昌,保有宗庙,无德者丧。”
说的就是如果有德的人成为王,则能带领国家昌盛,而无德者,最终会被毁灭。
电视剧《武则天》中,有一词叫“荧惑守心”,其实就是火星顺行转逆行或逆行转顺行时,停留在心宿附近的一个天文现象,这种现象每八十年就会出现一次。相对于一些更为罕见的天象而言,是非常平常的天象了,但却被认为是最险恶的天象之一。
因此,关于“荧惑守心”现象就有:“天所以有灾变,何?所以谴告人君、觉悟其行,欲令悔过修德深思虑也”这样的表述。《史记》也有记载说:荧“惑星守之,则有水之忧,连以三年”。
“荧惑守心”在古代是不祥的征兆,可除此之外,在古人眼中,也有许多祥瑞的天象。如“七星连珠”就是古人眼中的祥瑞征兆。
天象记载与天象记载的特征
古代关于天象的记载,最早是在殷武乙时期,就是在公元前13世纪。在人们发掘的甲骨片中记载有:“癸酉贞:日夕又食,佳若?癸酉贞:日夕又食,非若?”,所以在那个时期,人们已经开始记载天象了。但很多记录都不完整,时间不明确。
而关于出现系统性、延续不断的天象记录,是在公元前8世纪。如《汉书天文志五行志》,它详细地描述了发生www.czybx.com的各种天象,并成为了中国天象记录的体例。
不过,在古代,关于专门讲天象的书非常少,关于天象的记载描述,一般都掺杂在各种历史书籍中,如《通 志》、《通考》、《通鉴》等,《书经》、《诗经》中也有一些关于天象的描述。
中国古代的天象记载,相对于世界其他国家而言,具有系统性和完整性。由于历代朝廷都非常重视天象的监测,所以,对于这些天象的监测,即使在战乱年代,也从未间断过。
我国古代的天象记载还具有专业性和真实性。这些天象记载,往往是为皇室服务,所以知识几乎是代代相传,每一个记载天象的人员,都是经过专业知识检测和观察能力锻炼的。因为是为皇室服务,所以,任何一个天象都不敢虚报,真实性可以得到保证。
对比其他国家的天象记载,虽然我国的天象种类记载齐全,但是时间和地点却记录比较模糊。在中国历史上发生的天象中,我们最多只能看见某年某月某日,发生了什么天象,但是具体时间和发生地点就无法查询。
不过,虽然我国关于天象的研究记载有模糊的地方,但却挡不住现代天文爱好者的研究热情。只要有迹可循,大家就能进一步进行研究讨论,不断探寻天象的奥秘。
天有异象必有大事发生
所谓“异象”,就是一种奇异或不寻常的景象。在古代,每有异象发生,古人都认为有大事要降临。古人对异象的记载大致分为两类:一、伟白熊资讯网人出世;二:灾难降临。
古人极度崇拜“天”,认为人的一切活动都是奉天而行,故有“天命”“天子”之说。那时候统治者为了巩固其政权,在汉朝时期推出了“君权神授”的概念。异象作为极其重要的佐证手法,在正史中也占据着独特地位。
中国可追溯的文化,始于传说。在《史记》中,记载的商、周、秦的先祖起源,就源于传说。
文献记载:简狄和女修分别吃了玄鸟下的蛋生下了契(殷之始祖)和大业(秦之始祖)。玄鸟下蛋,是卵生信仰和玄鸟崇拜的体现。姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷(周之始祖)。
《汉书外戚传》记载薄夫人曾说:“昨暮梦龙据妾胸”,从而受孕生下汉文帝刘恒。《后汉书》写汉安帝刘祜:“帝自在邸第,数有神光照室,又有赤舌盘于床第之间。”
到了汉高祖刘邦时期,更是玄乎。刘邦斩白蛇起义,号为“赤帝子”,可以说是纯粹的天之子。另外刘邦的出生也非比寻常:
《史记 高祖本纪》中记载:“其先刘媪(刘邦母亲)尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”
意思是说白熊资讯网:刘邦的母亲常常喜欢在山坡上睡觉,有一天梦见了天神。这时候雷电交加,刘邦的父亲看时,看见一条蛟龙趴在她的身上。于是刘母就怀孕了,剩下了刘邦。
异象频出,君王降临。在汉朝时期这一说法已为后世传播奠定了强大的基础。基本上每一位黄帝的诞生,背后必有故事。宋朝时期,“异象率”最高,达到了68.75%。
与刘邦有着一样出身,最后却登临黄帝宝座的朱元璋,自然也免不了天降异象。
《明史太祖本纪》记载:“母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意白熊资讯网廓然,人莫能测。”
真实厉害了,朱元璋的母亲梦见神送了他一粒药丸,吃了之后口有香气,红光满室。从那一天起邻居们都能看见,以为火灾,但救的时候就没有了。不久生下了朱元璋,最后称帝。
古人认为,天是人类的掌控。如果一个帝王不贤明,为非作歹,上天就会对其进行惩戒。这时候就会有彗星等星象出现。另外,要是一位伟人要离世,上天也是有异象的。
据《三国志》记载,234年,诸葛亮出征祁连山,与司马玄王(司马懿)在渭南对峙了一百多天,最后不幸病逝五丈原。其实,在诸葛亮去世前,也是有离奇天象发生的。
据史学家裴松记载,诸葛亮去世前夕,有一颗红星和芒角,从东北到西南的光明营。也就是说,在诸葛亮病逝之前,有一颗闪亮的星星,它从东北方向径直朝西南方向飞来,落在了诸葛亮的阵营里。随后不久孔明就溘然长逝。
有了这些异//www.czybx.com象和故事做支撑,历史学家们为了研究透其中的奥妙,各自形成了很多种学说。其中以司马迁的说得最为深刻:“究天人之际,通古今之变”。
“通古今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹;“究天人之际”,是追求认识天人的关系。其中关于“天”、“人”、“古”、“今”是当时乃至后来人都十分关注的一个命题。在《史记》中,出现了“天示”、“神示”、“梦遇”、“奇遇”、“预言”等等。
司马迁对于“究天人之际”的研究,从某种意义上讲,使客观世界上不可预测和可预测的界限都变得模糊起来。他将自己无法解释的,无法查证的,都归结于神灵。
但是以现在的科技来看,神灵之说显然是不存在的。所谓的异象和天象,也都是大自然的一种呈现而已。古人所谓的“天狗吃月亮”“血月”之类的,不过是寻常的天文现象罢了。
另外,还有诸葛亮去世时的天之异象,也不过是现在的流星雨而已。在古人的认知范围内,有或多或少的惊异,也是可以理解的!
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