印度妇女让祭司从背上踩过求子 印度祭司的地位

每个国家都有着它独有的文化和特色，说到印度大家可能会想到印度一些奇奇怪怪的风俗，比如说印度最奇葩的风俗：牛就是神, 喝牛尿也是一种荣誉！不少网友直呼辣眼睛，近日印度再次因为其独有的风俗被大家关注，那就是印度妇女让祭司从背上踩过求子，对此专家表示这样不妥，极为伤身，下面就跟白熊资讯网小编来详细了解一下吧！

妇女让祭司从背上踩过求子

据印度媒体报道，11月20日，印度恰蒂斯加尔邦来自52个村庄的200多名妇女聚集在当地一座女神庙，她们趴在地上向女神献上柠檬、椰子和祭司物品，然后十几个祭司和巫医扛着大旗白熊资讯网从她们背上踩过。妇女们相信这样会保佑她们怀上孩子，数千名游客围观了这一仪式。

恰蒂斯加尔邦XtpaHS妇女委员会主席基兰玛伊纳亚克(Kiranmayee Nayak)表示，她不支持这种行为。“这是//www.czybx.com非常危险的，会伤害她们重要的器官。”她补充道：“我将和我的团队参观这个地方，并在当地人的帮助下发起一项宣传活动来阻止这一习俗，让女性知道最容易受孕和寻求女神祝福的最佳方式。”

印度婆罗门

印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。

其实婆罗门教到中国后，隋以前并非昙花一现。来自婆罗门教的音乐、绘画、雕塑、医药、天文、数术、占卜术、咒术等等，对中国文化起着重大而持久的影响。虽然这些往往是和佛教的文化影响混淆在一起，但还是能够分得清的。

如石窟或寺庙中的多首多臂像都是源于婆罗门教，虽然后来是以佛教的名义出现，至于我们在《隋书经籍志》中所见到的婆罗门典籍，更是非常清楚了。在几百年后的《宋史艺文志》里，我们还可以发现诸如《婆罗门僧服仙茅方》一卷这样的书籍的存在与流传，证明婆罗门教还顽强地保持着它的一些特性。

即使从宗教的角度讲，婆罗门教在中国笼罩了佛教，但由此也在某种程度上改变了佛教本身，至少对密宗在中土的流播起了很大的作用。

印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。

依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作www.czybx.com祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。

向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，www.czybx.com它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。

婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼)。孟加拉的婆罗门吃鱼。

除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

婆罗门的一生可分四期：

(一)梵行（梵brahma -ca^rin ）期，八岁就师，其后十二年学吠陀，习祭仪。

(二)家住（梵gr!ha -stha ）期，返家结婚生子，祭祖灵，营俗务。

(三) 林栖（梵va^na-prastha ）期，年老则家产让子，栖居树林修苦行，专心思惟，入宗教生活。

(四)遁世（梵sam!nya^sin ）期，绝世俗之执着，被粗衣，持水瓶，游行遍历。遁世期婆罗门之行法，其后为佛教沿用者不少，如游行、乞食、雨安居等即是；又此期行之婆罗门称比丘、沙门、游行者亦是例证。

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